释明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容(ró什么是人员类型 人员类型有哪些ng)颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶(什么是人员类型 人员类型有哪些jiē)学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也(yě)不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到(dào)各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何(hé)问题(tí)。

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