敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zh裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思