九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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