扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)美国管得了比尔盖茨吗不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（美国管得了比尔盖茨吗节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家美国管得了比尔盖茨吗(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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