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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒(rú)家(jiā)，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史上有着不行(xíng)代偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动(dòng)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法者(zhě)为主、后(hòu)动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的结晶。

易(yì)经的主方是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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