吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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