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稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái),人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统,其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng),尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性,促进人的自由全面(mi稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字àn)发(fā)展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在,更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ),也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体,因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要(yào),更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发展,而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展,是(shì)与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

  人(rén)文主义是以人(rén)为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体,又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体,人不同(tóng)于一(yī)般的物(wù),它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在,因(yīn)此,文明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式,社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避(bì)免人的异化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经(jīng)济飞速发(fā)展,人民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高,物质文(wén)明(míng)的(de)进步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要,另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng),江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人(rén),以正(zhèng)确(què)的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人,以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求,这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任(rèn),体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建,使新闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读者,为稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字自身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不矛盾,二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

  人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值。

  要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng),尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求,激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的(de)提出(chū),体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱,严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人(rén)和社(shè)会,正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

  人文(wén)关怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词,意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面,提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范,在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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