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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的品(pǐn)格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节(jié)操(cāo)。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成(chéng)语语法: 联(lián)合(hé)式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代(dài): 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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