还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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