提(tí)到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

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2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人(rén)则(zé)是以赶尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私(sī)的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这(zhè)些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(shī)人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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