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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。
礼崩乐(lè)坏的(de)原(yuán)因(一)王室的衰微
西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求
“周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一(yī)击。
送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室(shì送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)(一)西周社会大体情况
周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。
周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì),但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。
西周以善(shàn)农耕而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰
随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西(xī)周(zhōu)时期。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。
现可释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣。
君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。
释义:指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。
礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范。
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1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。
2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。
4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了