吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(b20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ǐ)徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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