割礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的(de)话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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