作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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