十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市>

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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