什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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