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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。<体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？/p>

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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