吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思>

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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