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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明(míng)晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季xū)有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而(ér哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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