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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

写作背景

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米>

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。