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于(yú)令仪不责盗(dào)文言(yán)文翻(fān)译注(zhù)释，于令仪不责盗(dào)古文翻(fān)译

　　一天晚上有人到他家行盗，于(yú)令仪的儿子们(men)抓住了小偷(tōu)，原来是邻居的(de)儿子。

　　曹州于令(lìng)仪，是做生意的人，为人忠厚，不(bù)损(sǔn)人利已，晚年家境颇为(wèi)富裕。

　　一天晚(wǎn)上有人(rén)到他家行盗。

　　于令仪的儿子们抓住了小偷，原来是(shì)邻居的儿子。

　　令仪对他说：“你向来很少犯(fàn)错，为什么要做(zuò)小偷呢？”那人回答说：“都是贫穷逼的。

　　”问他需(xū)要什么，小偷回答说：“有十贯铜钱就足够买食物及(jí)衣服了。

　　”令仪(yí)按照(zhào)他要求的数(shù)目给(gěi)了他。

　　小偷(tōu)刚一走，令仪又叫(jiào)他(tā)回(huí)来(lái)，盗贼很惊恐，令仪对他说：“你十分(fēn)贫穷，晚上背(bèi)着十(shí)贯铜钱回(huí)家，我担心你被(bèi)人盘问(wèn)。

　　”留到天亮才打发他(tā)走(zǒu)。

　　盗贼(zéi)感(gǎn)到十分惭愧，最(zuì)后成为良民。

　　乡里的人们，都称道于令(lìng)仪是名善(shàn)士。

　　于(yú)令仪挑选出一些优(yōu)秀的子侄(zhí)辈，建(jiàn)立学堂并(bìng)聘请有名(míng)的儒士来(lái)教导(dǎo)他们他的(de)儿(ér)子于伋，侄儿于杰与于(yú)效，后来都相继考中了进士，后(hòu)来，他们于家是曹南一带(dài)的名门望族。

　　曹州于令仪者，市井(jǐng)人(rén)也(yě)，长(zhǎng)厚不忤物，晚年家颇丰(fēng)富。

　　一夕，盗入其家(jiā)，诸子禽之，乃邻(lín)舍子也(yě)。

　　令仪曰：“汝素(sù)寡悔(huǐ)何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。

　　”问其所(suǒ)欲，曰：“得十千足以(yǐ)衣食。

　　”于令仪如其所言与之,其欲与之(zhī)。

　　既去，复呼(hū)之，盗大恐。

　　谓曰(yuē)：“尔(ěr)贫甚(shèn)，夜负十千(qiān)以归(guī)，恐(kǒng)为人(rén)所诘。

　　”留(liú)之，至(zhì)明使去。

　　盗大感愧(kuì)，卒为(wèi)良民。

　　乡里(lǐ)称君为善士。

　　君择子(zi)侄之秀拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些者，起学室，延名儒以(yǐ)掖之，子、侄(zhí)杰仿举(jǔ)进士第，今为(wèi)曹南令族。

于令仪不责盗翻译

　　魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人(rén)，晚年(nián)时(shí)的家道非常富(fù)足。

　　有天晚上，一名小偷侵入他家中行(xíng)窃，被他的几(jǐ)个(gè)儿子(zi)逮(dǎi)住(zhù)了(le)，发现(xiàn)原来是邻居的小孩。

　　于令仪问(wèn)他(tā)说:“你一向很少做错(cuò)事，有什么苦衷要做贼呢？”小(xiǎo)偷回答说：“为贫(pín)困所(suǒ)迫罢了(le)。

　　”燃(rán)差尘于令(lìng)仪再问他想(xiǎng)要什么东西，小偷说：“能得(dé)到(dào)十贯钱足够穿衣吃饭就(jiù)行(xíng)了。

　　”于令仪依照他的(de)要求给了他。

　　小(xiǎo)偷已(yǐ)经离开(kāi)，于令仪又叫住他(tā)，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对他(tā)说：“你十(shí)分贫穷，晚上带着十贯铜钱回(huí)去(qù)，恐怕你会被人(rén)追问的，留下钱财，到了(le)明天再拿走(zǒu)。

　　”那小偷深(shēn)感惭愧，后来终于成了(le)善良的(de)人。

　　邻居乡里都称令仪是好人。

　　扩展资(zī)料

　　《于令仪不责盗》又称(chēng)《于令(lìng)仪济(jì)盗(dào)成良》、《于(yú)令仪诲人》

　　原文：《于令仪诲人》

　　宋代：王辟之

　　曹(cáo)州(zhōu)于(yú)令仪者，市井人也，长(zhǎng)厚不忤物，晚年(nián)家颇丰(fēng)富。

　　一夕，盗入其室(shì)，诸子擒之，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫(pò)于(yú)贫(pín)耳！”问其(qí)所欲，曰(yuē)：“得十千足以(yǐ)衣食。

　　”如其(qí)欲与之。

　　既去，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓曰：“汝(rǔ)贫(pín)甚(shèn)，夜负十千以归，恐为人所诘。

　　留之，至(zhì)明使去。

　　"盗大(dà)感愧，卒为良民拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些。

　　乡(xiāng)里称君为善士。

　　君择(zé)子侄之秀者，起(qǐ)学室，延名(míng)儒以掖之，子、侄杰仿举(jǔ)进士第，今为曹南令(lìng)族(zú)。

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