杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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