礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于(yú)什么时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代(dài)以及礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏是哪个(gè)时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代(dài)，礼崩乐(lè)坏说的是什么(me)时期(qī)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的根源何在(zài)？等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地(dì)经常晋m是山西哪里的车赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这晋m是山西哪里的车(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳(ké)，并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外(wài)大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，晋m是山西哪里的车纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 晋m是山西哪里的车