祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(sh云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖ì)”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气(qì云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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