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jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j 致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意(yì)思是“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的(de)本心的。

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　　“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明(míng)明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家(jiā)齐(qí)而后国(guó)治，国(guó)治而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要(yào)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j想治理好自(zì)己的(de)国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知识的(de)途径在(zài)于认(rèn)知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万(wàn)物的认(rèn)识研(yán)究，才能(néng)获(huò)得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太(tài)平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设(shè)计的(de)条目工夫，也(yě)是(shì)儒(rú)学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入(rù)室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正(zhèng)而(ér)后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家(jiā)齐而后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端(duān)正自己(jǐ)的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想使自己的(dejk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理(lǐ)好国(guó)家；治理好国家后天下才能(néng)太平。