独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

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　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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