周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗dà)海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和(hé)对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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