不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原是被动句(jù)的。
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不拘于时(shí)句式类型,不拘(jū)于时句式还原
被动句。于(yú),介词,表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。
不拘于(yú)时,意(yì)思是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻的不(bù)良风(fēng)气的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。
余嘉(jiā)其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古(gǔ)文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的(de)孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文,六经的(de)经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习。
我赞(zàn)许他能够遵行古(gǔ)人(rén)(从(cóng)师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来赠送他。
不拘于(yú)时出(chū)处意思是不受制(zhì)于从师的(de)时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向(xiàng)我学习
不拘于时句式
不(bù)拘(jū)于(yú)时句(jù)式是(shì)被动句。
这句话出自于师说,姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位原文(wén)如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传道(dào)受业(yè)解惑也。
人(rén)非(fēi)生而知之者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾(wú)前(qián),其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻(wén)道(dào)也(yě)亦(yì)先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。
吾师道也(yě),夫庸知(zhī)其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟(jiē)乎!师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人也(y姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ě)远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下圣人(rén)也(yě)亦远矣,而(ér)耻学(xué)于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚(yú)人(rén)之所(suǒ)以为愚,其(qí)皆(jiē)出于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于其身(shēn)也(yě),则(zé)耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习(xí)其句读者,非吾(wú)所谓派(pài)仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也(yě)。
句读之不知,惑之不解(jiě),或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未(wèi)见其明也。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师(shī)曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似(shì)也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜(wū)呼!师道(dào)之不(bù)复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子(zi)不(bù)齿(chǐ),今其(qí)智乃(nǎi)反不能及,其可怪(guài)也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了