都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥(zào49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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