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二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格(gé)物的意思是(shì)“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲(yù)治其(qí)国(guó)者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)，知(zhī)至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而(ér)后(hòu)心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平(píng)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗。

　　白(bái)话(huà)译文：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意(yì)念(niàn)才(cái)能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒学为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示(shì)的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而(ér)后心正(zhèng)；心(xīn)正二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(zhèng)而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品(pǐn)德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性；要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要(yào)端正自己的心(xīn)思；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革(gé)除不(bù)好的思想；认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚(chéng)后心思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下才(cái)能太平。