九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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