念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)的(de)。

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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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