公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(太深是一种什么体验，太深是不是不好tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，太深是一种什么体验，太深是不是不好独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的(de)统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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