劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么(me)

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是(shì)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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