社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人p>

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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