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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

  特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上,东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng),长于(yú)骑马射箭(3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人jiàn),他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速(sù)反应部队(duì),带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng),对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对(duì)将军楼缓说:我(wǒ)国处在(zài)强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了(le)富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

启(qǐ)示(shì)

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

基(jī)本解(jiě)释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于(yú)中原地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达代地,再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不(bù)来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原则(zé),要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái),而(ér)推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听(tīng)说,中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿效(xiào)外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说:“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó);北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练,凭什么能(néng)守得(dé)住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以为耻。

  所(s3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人uǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难,一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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