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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们(men)习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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