割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文明社泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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