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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解(jiě)释(shì)

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让(rà农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(l农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。