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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担当(dāng)大任的人的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他(tā)所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思是(shì)想要做成大事情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示(shì)，这(zhè)句话(huà)强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

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　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患可(kě)以激励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于(yú)声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不(bù)具备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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