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从(cóng)善如(rú)流的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流的上一句是什(shén)么？三年级

　　“从善如流(liú)”是(shì)成语，没有上一句，意思是听从好的(de)意见像水往低处流一样自然(rán)，形容能迅速而(ér)顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确(què)意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年(nián)》：“君子曰(yuē)：从(cóng)善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善(shàn)如流”造句(jù)：1、他能从(cóng)善如流，就是他(tā)所以成功的原因(yīn)。

　　2、一向固执己见的总(zǒng)经理，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如流(liú)了。

　　3、既(jì)然(rán)大(dà)家都想提早散(sàn)会，我就从善如流吧！4、在位者如果不(bù)能从善如(rú)流(liú)，但知师心自用，便将成为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的人，越要从善(shàn)如流，这样才能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如(rú)流没有(yǒu)上一句。

　　从(cóng)善(shàn)如流，汉语成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅(chàng)地(dì)接(jiē)受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》。

　　从(cóng)：听(tīng)从；善(shàn)：好的，正确的；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅速(sù)。

　　形容能迅速地接受别人的(de)好意见。

　　主谓(wèi)式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定语；指听从别(bié)人的意(yì)见。

　　示例：鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日(rì)记(jì)》：“八毛！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是“从(cóng)善(shàn)如流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从(cóng)善如流的意(yì)思是(shì)指采纳(nà)高明(míng)正确(què)的意(yì)见和建议，接受善意(yì)的规劝(quàn)，像(xiàng)流水那样畅快而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受别(bié)人正确(què)的意(yì)见。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚(chǔ)国求救。

　　楚(chǔ)国只(zhǐ)好派(pài)公子申(shēn)和(hé)公(gōng)子成率军救蔡(cài)。

　　晋(jìn)大(dà)将赵同和赵括向栾(luán)书请战(zhàn)，准(zhǔn)备率兵攻(gōng)打援(yuán)蔡(cài)的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩(hán)献子阻止说，此(cǐ)次与楚军(jūn)交(jiāo)战，胜(shèng)了也不(bù)光荣，败(bài)困大了则(zé)会令人羞耻，于是建(jiàn)议收(shōu)兵回国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军(jūn)中有人对此持异议，认为(wèi)辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而(ér)主(zhǔ)战的人占多数，因此应按多数人的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

　　栾书回答：“正(zhèng)确的意见才能(néng)胡谨代表多(duō)数。

　　智庄子他(tā)们是贤人(rén)，他(tā)们的正确意(yì)见便能(néng)代表多数(shù)人的(de)想法(fǎ)。

　　”于是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两年，栾书(shū)率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献子等人(rén)分析了具(jù)体情况(ku大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别àng)后，又建议栾书暂(zàn)时(shí)不要攻打楚(chǔ)国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又一次(cì)采纳了(le)他们(men)的建议。

　　栾书(shū)能正确听(tīng)取部下的意见，时人(rén)便称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō)：“栾(luán)书听从好的、正确的意见，就像流水(shuǐ)向下那样，迅速而(ér)又自然。

　　”

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