第(dì)一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

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刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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