礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时(shí)期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时(shí)候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐(cì)给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的(de)契约，这本(běn)身就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为(wè句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思i)统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制(z句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思hì)度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作(zuò)宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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