fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的(de)理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育的(de)内容(róng)是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。