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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第(d10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ì)一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封(fēng)制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御(yù)外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但(dàn)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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