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什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìn什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语g)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。<什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语/p>

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。