九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo马云移民到哪国籍)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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