君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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