杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán不尽人意是什么意思)文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù不尽人意是什么意思)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人不尽人意是什么意思(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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