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　　君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？

　　“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”。

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善身份证身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。